Be? Vakitli Günden Vazgeçmek

Bu kitab?n merkezinde, dindar çevrelerde yeti?mi?, ibadetlerini y?llarca eksiksiz yerine getiren fakat zamanla çe?itli nedenlerle dinî pratiklerden uzakla?an erkeklerin sekülerle?me süreçleri yer al?yor. Türkiye özelinde daha önce tart???lmam?? biçimde mütedeyyin erkeklerin sekülerle?me süreçleri dindar geçmi?leriyle birlikte ele al?n?yor. Gündelik hayata odaklanan kitap, mütedeyyin erkeklerin büyüdükleri evlerdeki dinî tablolardan mahalle sohbetlerine, evlerde dinlenen ilahilerden okunan kitaplara ve bütün bu varolu? biçimlerinin terk edili?ine uzanan geni? bir çerçeveyi saha ara?t?rmas?yla görünür k?l?yor. Furkan Dilben, görü?mecilerin “arafta kalma”, “hamurunda ?slam olma”, “ezberi unutma” ve “tevafuktan tesadüfe geçi?” gibi ifadelerinden yola ç?karak ?ahsi hikâyelerin gayri?ahsi anlamlar?n? “habitus” ve “ritimanaliz” kavramlar?yla birlikte tart???yor. Böylece, ki?isel deneyimlerle Türkiye özelindeki güncel sekülerle?me tart??malar?n? bulu?turan özgün bir çal??ma ortaya ç?k?yor. “Ne annem ne babam biliyor benim inançs?z oldu?umu. […] annemin iyi hissetmesi için özellikle dinî günlerde ar?yorum. Mutlu oluyor, o mutlu olunca ben de iyi hissediyorum. Ama bu insan? ikiye bölen bir durum. ?ki ki?i gibi ya??yorsun hayat?.” “Bu dünyay? öteki dünya için ya?arken, art?k buras? için ya?amaya ba?l?yorsun. Bildi?in her ?ey de?i?iyor haliyle.” “Yeni seküler hayat, en ba?ta bir y?k?m olarak geldi çünkü art?k hayat?mda din yoktu ama bütün enkaz?n üzerinde ya?amam gerekiyordu. Elbette y?k?m hemen olmad??? gibi yeni hayat?m da yeni kurulmayacakt?. Ama i?in zorlu?u y?kt???m hayatta daha tecrübeliydim.”